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此虚邪逆上,故心烦而满。 内水不足,须外水以相济,故欲饮水。

凡见脉浮迟、浮弱者用桂枝,浮紧、浮数者用麻黄,不必于风寒之分,但从脉之虚实而施治,是仲景治法,亦是仲景定法。 伤寒大下后,复发汗,心下痞、恶寒者,表未解也。

惟阳明胃实、少阳相火,非所宜耳。脉浮,故知汗出解也。

往来寒热有三义∶少阳自受寒邪,阳气尚少,不能发热,至五六日郁热内发,始得与寒气相争,而往来寒热,一也;或太阳伤寒过五六日,阳气已衰,余邪未尽,转属少阳而往来寒热,二也;夫风为阳邪,少阳为风府,一中于风,便往来寒热,不必五六日而始见,三也。如浮、大、滑、动、数,脉气之有余者,名阳,当知其中有阳胜阴病之机;沉、弱、涩、弦、迟,脉气之不足者,名阴,当知其中有阴胜阳病之机,此正看法也。

若施之他方则误矣。 故阳明有愦愦、怵惕、懊等症,少阳有烦悸、支结等症,太阴之暴烦,少阴之心中温温欲吐,厥阴之气上冲心、心中疼热,皆心病也。

其治厥利与久利,故半兼温补。脉理浩繁,大纲不外名阳名阴之十种。

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