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吐后诸症皆减者,木升而火息也。其滓秽,则自胃之下口,入于幽门,传于小肠,自小肠下口,至于大肠上口,大小二肠相会为阑门;阑门者,阑约水谷以分别也。

痞□兼少阳里实证者,大柴胡汤证也;兼少阳里不成实者,半夏泻心汤证也。伤寒见此,而加以心动悸,乃真气内虚,故用炙甘草汤,益阴宁血、和荣卫以为主。

以用而言,则曰手心主;以经而言,则曰心包络。藏结证,其人胃中本无饮食,下之太过,则藏虚,邪入与寒结于阴分,所以状如结胸,按之不痛,能饮食,时下利也。

若验得未成形象,只念所堕胎作血肉一片、或一块,若经日坏烂,多化为水。且经文只云手之太阴阳明,足之太阳少阴,为上下部,言肺高而肾下,子母相望之意。

 心主血;曰脉结代,心动悸,则是血虚而真气不相续也。故《标本沦》云∶本而标之,先治其本,后治其标。

然后厥气在下,营卫留止,寒气逆上,真邪相攻,两气相搏,乃合为胀也。其经之脉,起于目内,上额交巅。

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