且三法并用之后，岂尚有余邪未清者乎？ 无黄色则胃气已绝，故死。
寸前曰“鱼际”，尺后曰“尺泽”。 偏守其学，终属不明。
谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，故能熏肤，充身，泽毛，若雾露之温润而溉养万物者为气也。 属胃，谓本经之所属也。
，音尤，赘瘤也。 如形盛脉大，形瘦脉细，皆为相得。
清者属阴，其性精专，故化生血脉而周行于经隧之中，是为“营气”；浊者属阳，其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为“卫气”。 六腑属表，传化物而不藏，故为阳。
盖盛怒虽云伤肾，而恐惧则肾脏之本志，恐则气下而陷，故能伤精。左右旁至，缠绵不清也。